立夏已至 炎熱即將來(lái)襲 又到了一年中“食欲不振”的日子 每天吃飯成為日常難題 在這個(gè)吃什么都流汗的季節里 云南人吃什么“專(zhuān)屬”美食解暑呢？ 讓我們去一嘗究竟！

時(shí)光荏苒，萬(wàn)物從四季輪回中復蘇、生長(cháng)，開(kāi)啟一段又一段的浪漫時(shí)光?？棟M(mǎn)陽(yáng)光的初夏，親近大自然、漫步林間、用腳步丈量大地，全身心去感受每一絲純凈的快樂(lè )。一起出發(fā)趕赴大理盛夏之約吧！

土陶系純手工生產(chǎn)、柴火燒制，具有坯薄、環(huán)保、耐用等特點(diǎn)，有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和工藝價(jià)值。在硯山縣江那鎮窯上村，這里的人們曾經(jīng)祖祖輩輩以燒制陶器為生，如今，傳下來(lái)的制陶作坊已屈指可數。近年來(lái)，硯山縣加大非物質(zhì)文化的傳承與保護力度，窯上陶藝被列入文山州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護和傳承。

馬龍咨卡彝族摔跤起源于唐朝天寶年間，那時(shí)的部落首領(lǐng)為挑選“大力士”來(lái)守護部落安全，抵御外侵之敵，便組織了徒手的“比武”活動(dòng)。隨時(shí)間推移，這種“比武”逐步演變成了摔跤。

草馬，就是字面上的意思，用草根據馬的形狀扎的，根據個(gè)人喜好，也可以裝點(diǎn)些不同的鮮花。

牟定縣的彝族左腳舞綿延千年，歷史悠久，被譽(yù)為“彝族左腳舞之鄉”

大山不知何年長(cháng)這么大，人跡不知何時(shí)到了這里。山神離開(kāi)的時(shí)候，人們還沒(méi)有進(jìn)山，所以人們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)山神。大山把腳伸到江里去洗了洗，褲腳就耷拉在山谷中，于是人們便爬上山的褲腳住了下來(lái)，千百年來(lái)生息繁衍，至今已是一個(gè)2800多人的村莊，那就是會(huì )澤縣大海鄉的布多村。

佤族自稱(chēng)“巴饒克”，是雙江境內最古老的世居民族之一。雙江的佤族同胞在雙江這片紅土地上千百年繁衍生息，積淀了自己獨特而豐富的生活和文化習俗。其中“雞樅陀螺”最具個(gè)性，其只為雙江佤族所獨有，在全國獨一無(wú)二。

可邑是阿細的先基、彝族的家園。昔日的窮鄉僻壤，經(jīng)過(guò)特色小鎮的創(chuàng )建，實(shí)現了脫貧致富的華麗轉身，阿細人從此走上了幸福的康莊大道。走進(jìn)彌勒可邑小鎮，《阿細跳月》的三弦聲、笛子聲、口哨聲不時(shí)從綠蔭泄出，在風(fēng)景如畫(huà)的小鎮內漫步，便能感受濃濃的民族文化。

一個(gè)城市最古老的記憶 來(lái)自于它的古鎮記憶 一磚一瓦 一樹(shù)一木 一匾一坊 都是歲月的痕跡 歷史的記憶

一個(gè)城市最古老的記憶 來(lái)自于它的古鎮記憶 一磚一瓦 一樹(shù)一木 一匾一坊 都是歲月的痕跡 歷史的記憶

從臨安古城到馬幫古城 ，從滇越鐵路到河口口岸 ，從清晨到日暮，我們歷經(jīng)，無(wú)數個(gè)輪回只為，尋覓紅河最美的夜景。